A propósito de prostitución.

PESADILLA CARTAGENERA Por estos días me está corroyendo el cerebro un cuentico sobre la de putas que se dieron Obama y el canadiense en los amplios salones de la heroica y a manteles con la prostituta mayor, "la Santos", mientras sus subalternos hacían lo propio en las calurosas habitaciones de los hoteles elegantes de Cartagena con "prostis" de 800 dólares el servicio. La "Santos" por el contrario se gastó entre 25 y 90 millones de dólares para ser poseída, con toda la parafernalia mediática a cuestas para que nadie se diera cuenta y todos pudieran disfrutar a sus anchas de las mieles a nombre del “americanismo”. Cagada que algunos y algunas hicieran sus desplantes sin consideración con los norteamericanos, en los propios recintos del aquelarre donde no se podían esconder ni ignorar, como si se hizo efectivamente con las manifestaciones de pudor y de decencia de los miles de representantes de los pueblos latinoamericanos que se desgañitaron por las calles de la ciudad durante los tres días de orgía pero que no tuvieron ninguna posibilidad de figuración noticiosa. Qué figuración les iban a dar si no rompieron nada ni quemaron a nadie. La familia anfitriona se duele del comportamiento poco casto de sus dirigentes, entregados cual rameras de 800 dólares servicio a un costo de millones de dólares para la casa y sin ningún beneficio más allá de la satisfacción de las ambiciones sexo-comerci-discriminatorias de los norteamericanos. Desde las calles de Colombia, abril 23 de 2012. Bayardo Ariza Olarte

SEAN SERIOS

EL PDA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES
En medio de la peor crisis de la Dirección electoral del PDA – en su corta existencia -, cuando se esperaba que, habiendo salido del seno de la organización la tendencia gobiernista y cuando hubo que expulsar a quienes abusando de la credibilidad y la lealtad de buena parte de esta dirección incurrieron en delitos contra el erario público, traicionando de paso a la ciudadanía que contribuyó a su elección, haciendo uso del sentido común, los sobrevivientes de este aparato derrotado en su propio terreno – el electoral – se aplicaran a realizar las actividades extraordinarias aprobadas en su seno, cuando aún no salían de su estupor, tendientes a promover la crítica y la auto crítica internas, aceptar los errores y responder por ellos, reajustar la política y la organización a través de la Conferencia Ideológica y el III Congreso, ¡¡Hete aquí!! Que, haciendo gala de la tradicional estulticia política, nuestra nunca bien criticada dirección electoral, se enzarza en una nueva confrontación liquidacionista con el argumento de diferencias irreconciliables frente al tratamiento que el PDA y sus organizaciones o tendencias integrantes le deben dar a los variados movimientos sociales que, ante la mirada despectiva de la tal dirección electoral, con gran claridad política y fuerza de convocación, desde hace varios años, vienen movilizando amplios sectores nacionales contra la política de prosperidad demagógica del gobierno santista y creando la organización idónea para avanzar en la solución política de tan graves problemas.
Las mayorías, al mejor estilo de la derecha nacional, descalifican y satanizan la Marcha Patriótica, endilgándole una supuesta perversa simpatía de las Farc. ¡¡Bellacos!!
Las minorías, que si bien han participado tangencialmente en el desarrollo y coordinación de las luchas de estos movimientos, salen ahora a respaldar con determinación tales procesos arrogándose una consecuencia magnífica y enrostrándole a las mayorías su falta de consecuencia frente a estos desarrollos de la izquierda más allá del PDA, con lo que crean la contradicción suficiente para que ni estas actuales mayorías, ni estas actuales minorías respondan por sus errores en la conducción del PDA cuando actuaron de consuno, sin contradicciones, que es de lo que se trata. ¡¡Oportunistas!!
Los movimientos sociales, en particular la Marcha Patriótica, deben ser respetados por los partidos y organizaciones políticas de la izquierda y de la derecha; no se puede aceptar que sea satanizada y colocada en la mira de los asesinos políticos que en Colombia siguen triunfando.
Muchos hombres y mujeres militantes de base del PDA y de organizaciones que hacen parte de él hace rato tienen vinculación y vinculación estrecha con estas organizaciones y movimientos y así van a seguir y estos movimientos sociales seguirán su marcha incontenible con o sin la vinculación oficial y declarativa del PDA y de las organizaciones que hacen parte de él.
El problema lo tiene el PDA y no los movimientos sociales.
Por todo esto debe la dirección electoral del PDA hacer lo pertinente – Conferencia ideológica y III Congreso – a efectos de buscar las necesarias claridades y los cambios impostergables para superar la actual crisis y colocarse en posición de interpretar los deseos de las masas populares,
sus procesos y sus movimientos, posición que solo logrará si posibilita la irrupción en su conducción y dirección de los hombres y mujeres que desde siempre están comprometidos con estos procesos y movimientos.
Un primer paso en el sentido correcto sería que la Dirección electoral diera un saludo a la conformación del Consejo Patriótico Nacional de la Marcha Patriótica, manifestara su rechazo a cualquier satanización que se quisiera hacer de ella, tratando de corregir el daño que ya se le ha hecho.
Desde las Calles de Colombia. Abril 3 de 2012.
Bayardo Ariza Olarte.
Miembro fundador del PDA.

Estudiando a Bolivia

Colectivo Walter Benjamin
Resumen Lectura: Cruz, Gustavo Roberto. LA LIBERACION INDÍGENA CONTEMPORÁNEA EN BOLIVIA. Crítica filosófica a una Política – Estética Racializada. Ed. Universidad Católica de Córdoba (Argentina). Pags 148 a 163.
El autor siempre citando trabajos preexistentes de Felix Patzi y de Álvaro García Linera, básicamente, en este aparte trata sobre “El movimiento indígena de tierras bajas”, luego de que en apartes anteriores ha descrito ampliamente el caso del Katarismo – indianismo y el del movimiento cocalero, con lo que cierra el círculo del movimiento indígena boliviano en su totalidad. Su inicial afirmación es que hay muy poca información acerca de estos pueblos, en comparación con la existente para Aymaras y Quechuas.
En primer lugar nos ubica geográficamente en los departamentos del Beni, Pando y la parte amazónica de Santa Cruz de la sierra, como aquella zona donde tienen asiento los 34 grupos indígenas que se caracterizan como del oriente boliviano. Acá vale la pena aclarar al Colectivo que Bolivia tiene una superficie de más de un millón de kilómetro cuadrados, un poco menos que Colombia, y cuenta con una población total de entre 9 y 10 millones de habitantes, lo que a ojos de un colombiano significa una baja población del territorio, siendo, además, que la mayoría de esta población se ubica en la parte alta del país, como en nuestra patria, y las partes bajas planas son mucho menos pobladas: allí es donde se asientan los algo menos de 400.000 indígenas – según los cálculos más optimistas – que solo representan el 3,4% de la población total.
De estos pueblos dice : “ 13 pueblos que tienen menos de mil personas (el mínimo serían 9 Guarasuwes), 5 pueblos que tienen entre mil y tres mil componentes, 5 pueblos compuestos por entre tres mil y once mil personas y 6 pueblos que tienen entre cuarenta y cien mil habitantes”, pueblos estos que han sido sometidos mediante una violencia simbólica a través de la evangelización de jesuitas y evangélicos y de un proceso de sedentarización (siendo inicialmente pueblos nómadas- cazadores y recolectores) , lo que al criterio de los estudiosos de la situación de estas comunidades y del autor mismo les ha impedido configurarse, como sus pares Kataristas – indianistas, como pueblos autónomos, con un proyecto de nación indígena, es decir con un proyecto emancipador; conduciéndolos a organizarse y luchar reivindicando solamente su condición de etnia, frente al estado neoliberal.
Nos informa de la constitución, hace apenas 15 años, de la organización CONFEDERACIÓN DE PUEBLOS INDÍGENAS DE BOLIVIA (CIDOB), con altísima influencia de las iglesias y de cuanta ONG habida y por haber, que actualmente está conformada por 11 organizaciones de base y que, no obstante, no logra agrupar a todos los pueblos indígenas de oriente: por ejemplo, la Coordinadora de Pueblos Étnicos de Santa Cruz (CPESC) no hace parte de ella siendo una organización fuerte que recogió el descontento de organizaciones y personas indígenas que no están de acuerdo con negociar con el Estado boliviano.
La CIDOB ha liderado dos movilizaciones nacionales: en 1990 “La marcha indígena por el territorio y la dignidad” que exigía reformas de algunas leyes para el reconocimiento de los derechos territoriales de los pueblos indígenas avasallados por las grandes empresas madereras, petroleras y por los ganaderos, y que por primera vez planteaba la convocatoria de una Asamblea Nacional Constituyente para reformar o refundar el estado boliviano. La Asamblea Nacional Constituyente se realizaría muchos años después, en el 2007 bajo el gobierno de Evo Morales. Fue tal el impacto de esta marcha que los Aymaras y los Quechuas tuvieron que reconocer la existencia de los pueblos indígenas de oriente, hasta esa fecha ignorados por la estructura sindical campesina. Este hecho generó un intento fallido de unidad de todos los pueblos indígenas de Bolivia. La CIDOB, en 1991, amplió sus demandas a derechos de salud y apoyo para proyectos productivos y en 1992 se suma a las luchas por “Los quinientos años de resistencia”. Ejemplo de la actitud engañosa de los gobiernos, como en Colombia, fue la aprobación en 1994, con la anuencia de la CIDOB de la ley INRA de reforma agraria que, finalmente, al decir de los estudiosos consultados por el autor, si bien pudo favorecer a los indígenas de oriente fue a costa de los campesinos de occidente, siendo que al final la que salió triunfante con esta ley fue la burguesía agraria del oriente boliviano ( Cualquier parecido con todas las leyes agrarias que en Colombia han sido, es mera coincidencia).
Y en 1996, la CIDOB convocó y realizó la “Marcha por la tierra el territorio, Derechos políticos y Desarrollo” demandando el reconocimiento de los territorios indígenas, la titulación y el cumplimiento de los decretos firmados en 1990. Durante esta marcha el movimiento indígena se dividió aún más al tiempo que la CIDOB, en Samaipata (1), a mitad de camino resolvió negociar con el Estado y el gobierno neoliberal, lo que le permitió a este reposicionarse bajo una acción de asimilación – “Etnofagia estatal” al decir de Patzi-, apropiándose, de paso, de la propuesta “Pluriétnica y multicultural”, legalizándola y refuncionalizándola bajo la lógica estatal.
No sería la única vez que la CIDOB daba la espalda a la lucha indígena por negociar directamente con el estado, en el año 2000 en medio de la formidable lucha por el agua, la “guerra del Agua” al decir de algunos, con bloqueos en la Paz contra la política de Hugo Banzer, negoció unos convenios de poca monta con el establecimiento.
Aún así, o debido a esta actitud entreguista- digo yo -, la CIDOB ha ido creciendo en su capacidad de autorrepresentación política, superando “intermediaciones étnicas” de partidos políticos y ONG´s y ha podido participar en elecciones municipales sin ser un partido político y con relativo éxito. Se les abona su interés especial por la formación de sus cuadros en gestión pública.
Actualmente la CIDOB adopta, según algunos una actitud de desconfianza pero de pacto con el gobernante MAS, cuando para otros el MAS, seguramente apoyado en el carácter totalmente reformista de la CIDOB, la ha cooptado, junto a las demás organizaciones indígenas de oriente.
El autor, también, nos informa sobre los esfuerzos de la burguesía derechista cruceña por ganar el favor de sectores importantes y organizaciones indígenas de oriente para llevar adelante su secular proyecto de autonomía, máxime ahora cuando un “Colla” está al mando del gobierno y del estado, para ello hacen malabares pretendiendo darle a su tradicional bandera CAMBA connotaciones mestizas queriendo aminorar el carácter francamente filofascista de su concepción del pueblo Camba y su superioridad étnica, frente a los “indios colla”. El autor se pregunta si podrá el MAS contrarrestar esta campaña y ganar para si a estos indígenas.
De tal suerte que los estudiosos de este sector indígena de Bolivia consideran que “El resultado de todo ello es la incapacidad del movimiento indígena del oriente para construir una organización unitaria, autónoma y con capacidad contestataria. El Movimiento indígena del oriente tendría una especie de “pecado de origen”, pues su organización se gesta como un movimiento mutilado en su autodeterminación y subordinado a algunas iglesias, ONG´s y organismos internacionales, que funcionan como intermediarios culturales”.
Finalmente el autor hace una afirmación de carácter frente a su trabajo informando que es su interés no quedarse en el mero estudio de los “indios” como grupos culturales o étnicos, por lo que ha incursionado en el proceso de emergencia política del plural movimiento indígena de Bolivia en este período 1985 – 2000, destacando un énfasis en la dimensión ideológica y política del movimiento en sus tres grandes tendencias: Katarista-indianista, Cocalera y del oriente boliviano.
Por ello dice: “Nos interesa mostrar que la afirmación de una identidad indígena puede ser una autoafirmación contestataria a la dominación moderna-capitalista o bien puede ser un modo de ingresar al capitalismo”.
Bogotá. D.C., Marzo 27 de 2012.
Bayardo Ariza Olarte.
(1) Samaipata es un monte de piedra que tuvo carácter ritual para los pueblos indígenas, situado a unas dos horas de Santa Cruz de la Sierra. Es una gran piedra que corona un monte y que tiene un centro en la parte más alta, dotado de una serie de concavidades en forma de estrella por las que un oficiante sentado o parado en la cumbre de la piedra distribuía una bebida embriagante que por estas concavidades irrigaba a quienes al final de las mismas, en una suerte de chozas con asientos, estaban prestos a colocar sus recipientes, obtener sus bebida y brindar por sus dioses y por sus ruegos y daban gracias al oferente, casi siempre el principal del grupo indígena. Observación de mi viaje a Bolivia en el año 2001.

Cambios en la táctica

SANPETRO A LA CARGA
BOGOTÁ, bajo los gobiernos del social bacán “Lucho” Garzón y su secretario de gobierno, proveniente de las huestes conservadoras, Juan Manuel Ospina – en el que “Lucho” tuvo que exclamar molesto que “Yo, en realidad no soy el jefe de Policía, la policía en Bogotá se manda sola”, con lo que algún efecto causó puesto que durante su gobierno, con alguna excepción, el comportamiento de la fuerza pública frente a la protesta social fue, relativamente, benigno y bajo el del anapista Samuel Moreno y su secretaria de gobierno , proveniente de la más rancia burguesía liberal, Clara López, se continúo con el relativo respeto a la protesta ciudadana de parte de la policía, siendo que se sintió que el gobierno civil era escuchado por la fuerza pública.
Esta buena práctica parece llamada a desaparecer durante el actual gobierno del “Mecánico” Gustavo Petro y su secretario de gobierno, proveniente de la pura cepa “Mecánica” (Léase M-19), quien lo creyera, ya que a las primeras de cambio, con motivo de una nueva protesta social de los abrumados usuarios del colapsado Trasmilenio, reapareció con toda su saña, con todos los hierros el tenebroso ESMAD – todos los pudimos ver por la TV, en sus formaciones por escuadras, escudos en alto, utilizados como tambores de guerra para asustar al “enemigo”, dando garrote a diestra y siniestra, arrastrando del cabello a los protestantes, respaldados por las tanquetas con mangueras de agua a presión “despejando” las vías – provocando una mayor ira de quienes protestan legítimamente por un malísimo, carísimo y sostenido servicio de transporte – para, de inmediato, cuando la gente se desmadra de la “piedra” y arremete contra los plásticos y vidrios de las estaciones y de los articulados, y en Consejo de Seguridad distrital, rodeado de la plana mayor de la policía, despotricar y acusar abusivamente, sin la más mínima evidencia, a las gentes de Polo Democrático Alternativo de estar haciéndole la oposición política mediante el vandalismo a las estaciones del Trasmilenio.
Ya a las primeras escaramusas de protesta de la ciudadanía había salido por twitter a acusar a los dueños del sistema de estar queriendo presionar ilegítimamente para los nuevos contratos que se avecinan, amenazando que iba a traer no se sabe cuántos buses articulados de propiedad del distrito para mejorar el sistema. AHORA SEÑALA NUEVOS ENEMIGOS Y LE CONFIERE TODO EL RESPALDO A LA FUERZA PÚBLICA REPRESIVA DE LA PROTESTA SOCIAL.
Accionar descontrolado y sin fundamento, en realidad típico del Sr. Petro.
Quién dijo miedo – al mejor estilo uribista y turbayista – amenaza a la población, recibiendo, de inmediato, todo el apoyo del señor Presidente Juan Manuel Santos y de las FFMM y de Policía nacional, en su empeño, el de Santos y ahora el de Petro y Navarro, de preparar la opinión pública para las jornadas de represión que se avecinan ante el ascenso de la lucha social contra la locomotora minera y contra el engaño de la política de tierras y reparación que ya han mostrado los primeros síntomas en Rubiales, el Quimbo, Santurban, Cajamarca, Montería, Villavicencio y Bogotá y por un trasporte digno y costeable en la ciudad capital.
No pueden las fuerzas sociales amilanarse con este comportamiento policiaco en la ciudad y en el país y por el contrario se deben coordinar de la mejor manera las movilizaciones por el trasporte digno, la del 14 de marzo contra la regresiva política pensional, la del 12 de abril, en Cartagena, contra el sometimiento del país al imperialismo norteamericano que tendrá manifestación con alfombra roja en la llamada VI Cumbre de las Américas, la del primero de mayo en todo el país y las movilizaciones contundentes que se esperan en el segundo semestre por que la crisis social popular es inaguantable y el tiempo de pasar de la prosperidad demagógica a los hechos se agota y el famoso gobierno de la prosperidad para todos no es más que un embeleco para engatusar calentanos al tiempo que se adecúa al país para su explotación inmisericorde por el capital trasnacional y las grandes multinacionales.
El pueblo movilizado debe señalarle a las autoridades de Bogotá y del país que no está dispuesto a dejar de exigir sus derechos, en las calles y carreteras, por miedo a la represión orquestada desde un gobierno antipopular de unidad nacional, que ahora incluye al gobierno de Bogotá, incapaz de mantener los logros democráticos de las dos últimas administraciones.
Marzo 12 de 2012. Desde las calles de Colombia.
Bayardo Ariza Olarte.

BASES DE LA COORDINACIÓN DE ORGANIZACIONES SOCIALES Y POLÍTICAS DE COLOMBIA

La Coordinación de Movimiento Sociales y Políticos y la SOLIDARIDAD.
En desarrollo del importante proyecto de conformación de un escenario de unidad que potencie la lucha política y social del pueblo colombiano y sus organizaciones, se requiere precisar cada uno de los ejes políticos temáticos con los cuales se identifican todas las organizaciones participantes, por lo que este documento propone una particular visión de lo que debería ser la SOLIDARIDAD como eje político de esta Coordinación de Movimientos Sociales y Políticos (en adelante La Coordinación).
INTRODUCCION
La solidaridad entendida en términos generales se constituye en aquella actitud de personas e instituciones de todo tipo tendiente a prestar ayuda y apoyar a otras personas o instituciones que lo requieran, a efectos de que superen situaciones desventajosas y/o logren resultados mayores a los que su sola participación podría lograr.
Para muchas personas y organizaciones la solidaridad se confunde con la caridad, la conmiseración o el asistencialismo que siendo virtudes del ser humano y de organizaciones humanitarias no propenden por una solución que permita la horizontalidad en las relaciones de las partes integrantes del acto caritativo humanitario, si no que se conforman con la superación puntual de las afugias de la persona o institución en situación de necesidad, sin mayores exigencias de toma de actitud para la superación de la situación calamitosa, que así queda en situación de reconocimiento y agradecimiento para con la persona o la institución caritativa humanitaria.
La solidaridad, por el contrario, debe permitir que las partes integrantes del acto solidario salgan más identificadas y más equilibradas frente a la nueva realidad que antes de la intervención solidaria y armadas de actitud y herramientas para la búsqueda de soluciones sostenibles.
En el campo de la lucha de clases se ha establecido el acto extremo de solidaridad, la HUELGA DE SOLIDARIDAD como la actividad por excelencia para la toma de conciencia de clase de los trabajadores que participan de esta forma de protesta: Para un trabajador que participa en una huelga, en su empresa, como gesto de solidaridad con los trabajadores de otra empresa que no quieren ser escuchados por sus patronos, al no tener como incentivo la obtención de dividendos económicos y laborales para su organización o para él, sino para sus pares de la otra organización, al tiempo que le implica exponer su estabilidad laboral y la de su organización de trabajadores, al no tener justificación para actuar de esa forma contra la producción de bienes o servicios de su empresa matriz – según el criterio predominante entre los patronos y las autoridades que actúan a su favor, que se expresa en represión desde sanciones económicas, pasando por despido o asesinato – esta acción lo transforma en sujeto consciente de pertenecer a una clase social que para sobrevivir debe combatir y derrotar a quien vive como parásito de su trabajo. He ahí la conciencia de clase.

En nuestro país hubo estas manifestaciones por allá en la década de los años treintas del siglo XX, cuando había pocas organizaciones de trabajadores: OOPP, Trabajadores de la navegación fluvial, trabajadores campesinos y artesanos, pero fue abandonada con la irrupción generalizada de la producción capitalistas en diferentes ramas y con la aparición de organizaciones obreras propiamente dichas.
La solidaridad entre estas organizaciones se caracterizó y se caracteriza por manifestaciones verbales y escritas de apoyo y denuncia, en aportes económicos que solventen en algo las necesidades de trabajadores en huelga, el apoyo jurídico y pare de contar.
En efecto la solidaridad entre organizaciones de base fue reemplazada por el fomento a la organización federada, de industria y centralizada que da mayor fortaleza para la lucha económica y gremial sin mayor incidencia en la toma de conciencia de clase.
LA SOLIDARIDAD POPULAR
En nuestro tiempo cuando además de las organizaciones de trabajadores industriales propiamente dichas han irrumpido en la escena de la lucha por la democracia y la justicia social innumerables ORGANIZACIONES Y GRUPOS QUE SE APERSONAN DE LA LUCHA POR REIVINDICACIONES ESPECÍFICAS , de la lucha por derechos económicos, sociales, políticos y humanos que son negados o violentados por los gobiernos tiránicos o de corte clasista y discriminatorio o por un empresariado neoliberal inmisericorde; a efectos de lograr obtener soluciones favorables a las mismas se requiere la unificación de las organizaciones y de las luchas, tal como lo viene promoviendo La Coordinación. En este proceso el fomento y desarrollo de la SOLIDARIDAD ENTRE ORGANIZACIONES Y EN RESPALDO A LA LUCHA POR ESTABLECER O RESTABLECER DERECHOS es una tarea inaplazable y una necesidad histórica que permitirá cualificar la unidad y la lucha y elevar las posibilidades del pueblo frente al poder de las clases dominantes antipopulares.
Esta solidaridad debe basarse, por lo menos en los siguientes elementos básicos centrales:
1. Conocer a fondo de las exigencias y propuestas de solución de todos y cada uno de los grupos, organizaciones, plataformas y partidos que conforman La Coordinación, por todos y cada uno de los componentes de la misma.
2. Privilegiar en las relaciones interoganizativas y al interior de La Coordinación los planteamientos y propuestas en los que los diferentes componentes tengan identidad de criterios, aún si no existe una identidad total.
3. Dar tratamiento de tolerancia a aquellos planteamientos y propuestas en los que una o varias de las organizaciones integrantes de La Coordinación no tienen acuerdo o tienen diferencias de fondo. Debiéndose permitir el trámite de estas diferencias con espíritu fraternal y siempre buscando su superación sin permitir que ellas den al traste con lo que unifica que siempre será lo más importante.
4. Respaldar siempre y en todo lugar mediante pronunciamientos verbales y escritos ante las autoridades responsables, las peticiones y exigencias de las organizaciones presentes en La Coordinación.
5. Participar activamente en las movilizaciones que las organizaciones y movimientos propongan como forma de soportar las exigencias y reclamaciones de las que son dolientes calificados
6. Abogar por la concreción de un pliego o programa común de lucha que incluya lo más importante de cada organización y plataforma a efectos de generar la lucha general unificada en procura de ser gobierno y ser poder para implementar el país que queremos los sectores populares. Lucha general unificada cuya forma principal deberá ser la movilización callejera directa en campos, carreteras y calles, sin detrimento de las acciones parlamentarias, jurídicas y legales a que haya lugar. De esta manera la solidaridad genera conciencia social popular y permite la alegría, el humor y el amor entre pares en medio de la organización, la construcción y la lucha por una Colombia en paz, democrática y con justicia social.
CONCLUSION.
La solidaridad popular construida y desplegada al interior de La Coordinación ha de permitir que cada simpatizante, cada militante de cada organización, movimiento o partido integrante de la misma, se apropie de la problemática general expresada por el conjunto organizativo, participe en las tareas y en las movilizaciones de manera consciente y cree con l@s demás integrantes lazos imperecederos de amistad, camaradería y amor por la causa popular.

Bogotá,D.C., Marzo 8 de 2012.
Borrador Preparado por: Bayardo Ariza Olarte. Secretario Rel. Int. OCP
Para la discusión en la sesión del 15 de marzo de 2012

MUJERES

8 DE MARZO DE 2012. HAY AVANCES


Cambios significativos estamos emprendiendo en este tiempo
Ambientes nuevos, nuevos espacios y aires y luces diversas.
Recuerdos que se agitan y nos concitan en tan luctuosa fecha.
Muchos logros obtenidos en la brega desde la gran explosión de Mayo 68
Es tiempo de conmemorar y no dejar el grito que mucho falta lograr
Nada más justo hoy que hacer mención de nuestro aporte
Con nuestro ejemplo, con nuestro compromiso inquebrantable por la equidad
Iguales en el compromiso, respetuosos la una del otro, camaradas y amantes
Tiempos de disfrute en la certeza de estar vivos y estar jugando el papel correcto
Amiga, amante, has sido, eres y serás un faro de luz y de calor. Todo tuyo.


BACO

TRATANDO DE SUPERAR LA IMPUNIDAD

LA DANZA DE LOS TORCIDOS III
El nefasto proyecto de “refundación de la Patria”, ampliamente descrito en las Danzas I y II (Ver http/bayardodejesus.blogspot.com/) y en buena hora malogrado por la lucha sin cuartel que emprendimos desde la Gran Coalición Democrática, el Polo Democrático Alternativo, en su versión emancipacionista de sus primeros dos años de vida y todas las fuerzas y personalidades progresistas y cuyas denuncias fueran definitivas a la hora en que las Altas Cortes fallaron contra el proceso re-reeleccionista, ha ingresado en un nuevo escenario, en el cual, ante la mirada confundida del presidente Santos, que no termina de tomar distancia de aquellas acciones criminales en las que no se vio envuelto – a saber todo el tema narcotráfico - paramilitarismo – a su paso por la administración de la guerra antisubversiva como ministro uribista, todas las fichas van cayendo y todos los entuertos, ampliamente denunciados por la oposición desde el momento en que ocurrían a la vista de todo aquel que quisiera ver, que no estuviera deslumbrado por lo que acertadamente algunos calificaron como el “embrujo autoritario”, que no adoptara posiciones de confabulación o que no estuviera involucrado en concierto para delinquir, a la sombra del “Líder” de la campaña criminal desde la Presidencia de la República, van siendo exclarecidos y sus autores llamados a rendir cuentas.
No creo que sea pernicioso alegrarse de ver a tan connotados personajes otrora arrogantes en grado sumo, vociferantes desde las alturas del poder omnímodo, denunciados por sus antiguos aliados, debatiéndose entre las solicitudes de asilo negadas por los países decentes, las fugas subrepticias hacia los dominios de los aliados del exterior – Panamá, EEUU, Israel – encarcelados ya, los menos, y al “Líder” apoyado solo por sus compinches más connotados en los medios de comunicación y entre el empresariado-emergente venido a más bajo sus dos gobiernos, dando alaridos desde los medios virtuales, con escasa o nula eficacia, tratando de defender a sus conmilitones esperando con ello demorar al máximo el día y la hora en que tendrá que responder personalmente por el inmenso daño causado y los innumerables crímenes que se cometieron bajo su conducción.
El poder judicial colombiano como ave fénix resurgiendo de las cenizas del malhadado Palacio de Justica, que por estos días llega a su aniversario 25 en olor de superación de la impunidad que ha acompañado su devenir, en el que se inmoló una de las mejores generaciones de juristas del país asestando un golpe brutal a la Corte Suprema de Justicia de la época, viene fallando caso por caso y trabajando con dedicación para desentrañar y sancionar los crímenes cometidos en este período tan sangriento de la vida nacional y poner a buen recaudo a los criminales. La sociedad nacional ante estos resultados, en situación de sorpresa creciente por cuanto ya había perdido la credibilidad en cualquier institución nacional, asiente con la cabeza y cada día se ratifica en total respaldo por esta actuación de su sistema judicial.
Así mismo, cada día queda más al descubierto que estos criminales estaban actuando de consuno con fuerzas muy poderosas de los gobiernos de EEUU y sus aúlicos en América latina y otras latitudes: cómo, si no, explicar el comportamiento del gobierno de Panamá con la ex – Directora del DAS y el cobijo que ahora le están prodigando los gringos al tenebroso “Doctor ternura”,
prófugo de la justicia colombiana. En buena hora se está apelando, además, a la justicia internacional para aclarar estos y otros episodios criminales orquestados desde las alturas del poder y ejecutados mediante la utilización criminal de los aparatos militares y policiales del estado.
Algo importante está ocurriendo cuando hasta la resbalosa iglesia católica colombiana, en cabeza de sus máximos dirigentes, empieza a deslindar campos con el militarismo y su connubio con el narcotráfico y el paramilitarismo sobrevinientes a las componendas del criminal proceso de “justicia y paz” uribista.
COMOSOCOL y todas las organizaciones que allí vienen coordinando acciones, tiene la función principal de movilizar a las masas organizadas del país para que estas muestras de superación de la impunidad no sean virladas en el altar del leguleyismo nacional, que siempre está presto a fallar en contra de la justicia por una coma o por un inciso.
Desde las calles de Colombia. Febrero 10 de 2012.
Bayardo Ariza Olarte.

VISITA PRESIDENCIAL IRANÍ

LATINOAMERICA BUSCA Y ENCUENTRA AMIGOS VERDADEROS
Nuestra América tan vilipendiada en el altar de la “ayuda” y la “cooperación” estadounidense, supuestamente “favorecida” por la nueva potencia emergente contra los desmanes de Europa en la senda de la “ayuda” para la superación del sub desarrollo de los siglos XVIII y XIX, supuestamente contra la superexplotación y sometimiento bárbaro impuesto por la España imperial de los siglos XV, XVI y XVII; que en realidad lleva 6 siglos de arrasamiento, desmantelamiento y postración a nombre de la conquista, la colonización, la independencia, la superación del subdesarrollo y el desarrollo neoliberal, empieza a dar pasos autónomos, pasos ciertos, en la perspectiva de superar la total dependencia impuesta por los EEUU y sus socios europeos que abusivamente han impedido y frustrado, con la colaboración de los vendepatrias de acá, cualquier conato de desarrollo propio, independiente.
Mucho de esta nueva actitud se debe al ejemplo valeroso de Cuba Socialista en su lucha denodada contra la agresión norteamericana y europea y su persistencia heroica contra el criminal bloqueo de 50 años. Porque si esto es así contra Cuba y ha podido resistir, aún a costa de grandes padecimientos de su pueblo y sus dirigentes, los demás países latinoamericanos que han sido tratados engañosamente como amigos dignos de ayuda, así las puñaladas traperas sean el real pan de cada día, tendrían un mayor margen de maniobra para resistir y emanciparse.
Algunos países y gobiernos lo están haciendo y lo están haciendo bien: esperanzador proceso de unidad regional autónoma, importantísimo estrechamiento de la amistad y las relaciones políticas, comerciales, culturales y de todo el espectro posible entre dos pueblos, con la República Popular China, guiada por el Partido Comunista chino y con un sistema económico de Socialismo de Mercado, que ha escalado el grado de segunda economía del mundo, solo superada por EEUU, en cuanto a niveles de desarrollo de la producción, la productividad y el comercio internacional, país con el que se vienen adelantando importantes desarrollos tecnológicos, investigativos, de construcción infraestructural y de inversión extranjera directa. Estrechamiento visto con desconfianza y criticado públicamente por sectores muy fuertes del imperialismo mundial que, no obstante, se tienen que meter el “rabo entre las piernas” debido a la preeminencia y la fortaleza político-militar, económica y cultural de este gran país.
Y en este momento crítico para la economía capitalista, cuando los famosos Centros de Pensamiento, los gurús de la economía mundial, no atinan una sola salida efectiva y la crisis avanza a pasos agigantados, cuando los más osados pretenden conducir el mundo a una catástrofe nuclear y agitan las banderas guerreristas contra quienes han optado por posiciones autónomas acá en Latinoamérica y en el resto del mundo, en este momento clave, los autónomos buscan unirse, solidarizarse, apoyarse mutuamente. En este momento nos visita, por una semana entera el Presidente de Irán, tan vilipendiado por el imperialismo, tan querido por su pueblo: ya estuvo en Venezuela, líder en este tipo de acercamientos, va para Nicaragua a la posesión de Daniel Ortega y, seguramente, como en el caso de Venezuela, Cuba y Ecuador, para suscribir acuerdos de cooperación de signo solidario y de beneficio recíproco.
Estos desarrollos al tiempo que fortalecen la capacidad de cada uno de estos países en su enfrentamiento con las políticas intervencionistas e imperialistas de EEUU, - exacerbadas en este momento frente a Irán y a Venezuela - están permitiendo que los otros pueblos de Latinoamérica vean una luz al final del túnel y comprueben en los hechos que no es imposible sacudirse la coyunda histórica que hemos sufrido por 6 siglos de oprobio, que nos coloca en el primer lugar de las zonas más inequitativas del planeta.
Saludar pues a estos amigos internacionales del otro lado del planeta por su buena voluntad y su cooperación solidaria y equilibrada y a los pueblos y gobiernos latinoamericanos que han partido a la vanguardia por la emancipación, la paz, y el desarrollo con justicia social.
Desde las calles de Colombia. Enero 10 de 2012.
Bayardo Ariza Olarte.
http://bayardodejesus.blogspot.com/

Lo mejor del 2011

CRECE LA ORGANIZACIÓN PARA EL EMPODERAMIENTO POPULAR
En nuestro país como en todo el mundo existe la tendencia, expresada en organizaciones y en personalidades, a descreer en los partidos políticos y en los partidos políticos de izquierda como verdaderas organizaciones al servicio de las causas populares. Estos son señalados de perseguir solo parcelas de poder para sus dirigentes y de abandonar a los electores de base una vez se han instalado en los cargos de elección. Esta situación que en ocasiones es cierta, en general es injusta con las condiciones reales en las que tiene que desempeñarse un partido político de izquierda en Colombia, sus dirigentes consecuentes, en medio de la persecución política, la encerrona de las mayorías proclives al establecimiento, sin desconocer las vueltas y revueltas, las trapisondas de algunos de sus propios militantes que, efectivamente, los utilizan como una suerte de escalera para sus aspiraciones personales, casi siempre en contravía de las aspiraciones del partido y de los sectores populares a los que dicen representar.
Por ello, en este 2011, debe saludarse como muy esperanzadora la aparición en el escenario político popular colombiano de la COORDINADORA DE MOVIMIENTOS SOCIALES DE COLOMBIA (COMOSOCOL), con la pretensión de superar esa dispersión política y social tan marcada en nuestro país y que, en principio, continuando con la experiencia exitosa de la GRAN COALICION DEMOCRATICA (GCD) durante los 8 años de lucha antiuribista, se abre a la participación tanto de organizaciones sociales como de partidos y movimientos políticos que respetando el carácter, no partidario, de la COMOSOCOL aporten a su consolidación y desarrollo. Mucho se avanzó durante este año en la coordinación de las movilizaciones propias de cada sector y/u organización, haciéndolas extensivas a la solidaridad de los demás, así como en la discusión de su carácter, su forma organizativa y lo que es bien importante en la discusión y programación de acciones de masas unitarias que respondan a la política de las 5 locomotoras y el Plan de desarrollo de JMS.
Por ello se espera que el 2012 sea el año del real lanzamiento de esta coordinación, mediante la realización del PARO CIVICO NACIONAL que muestre al gobierno santista que el pueblo organizado no puede seguir siendo tratado como señuelo ante la comunidad internacional para obtener toda clase de prebendas favorables a la clase en el poder y a sus patronos internacionales, pero atentatorias contra la soberanía nacional, el mercado interno y la posibilidad de crecimiento y desarrollo con equidad y contra el pueblo al que se le quitan los pocos beneficio logrados con grandes luchas en el terreno laboral y pensional y al que se le ofrecen engañosamente ríos de leche y miel en una, supuesta, política de reparación de los ingentes daños causados a la población inerme por la criminal política militarista de contención de la revuelta armada y de, supuesta, lucha contra el delito del narcotráfico. En fin, un Paro Cívico Nacional que rechace la privatización del patrimonio nacional, el territorio patrio y la privatización y conversión en vil mercancía de la vida, la salud, la educación, la justicia y la seguridad de todos los colombianos.
Todas las fuerzas de izquierda, todas las fuerzas democráticas tienen la obligación de apoyar esta iniciativa, participar activamente en su estructuración y desarrollo respetando su carácter amplio, democrático, horizontal y sin mezquindades hacer posible, a nivel nacional, la construcción de organismos capaces de conducir a buen puerto la lucha y la movilización.
Así en el PCN del 2012 se mostrará un primer avance significativo en el que el pueblo colombiano hizo gala del poder que le da la unidad, la justeza de sus luchas, la claridad política y el compromiso cierto de sus dirigentes.
Desde las calles de Colombia. Diciembre 27 de 2011.
Bayardo Ariza Olarte
Hppt://bayardodejesus.blogspot.com/

TRES PEQUEÑAS HISTORIAS

EL PIROPO
El calor era agradable, en todas las formas y en todos los materiales presentes en la gran carpa, en sus divisiones y subdivisiones entreveradas se percibían colores, estructuras artísticamente ensambladas, pinturas, distribuidas adrede por los curadores en superficies debidamente iluminadas que permitían miradas variadas en profundidad, como una suerte de laberinto con sus paredes semi – abiertas – cerradas. Esta sensación era, hasta ahora, lo más agradable de visitar el gran salón de artistas colombianos. Solo a la tercera visita lo había descubierto y, entonces, dependiendo del ángulo de observación se multiplicaba la experiencia visual. ¡¡ Qué combinaciones, en ese gran salón laberíntico, qué colorido !!
En la planta alta las formas y los colores, las cosas artísticas, subdividían el gran salón II, al entrar, un gran ovario y una docena de falos recreados en dimensiones extravagantes, los platos metálicos derretidos en lavas preciosas, esmeráldicas, aceros, aluminios, bronces, esquirlas móviles con imanes, cerámicas y cerámicas vítreas, maderas, videos reptantes ¡¡ Cuantas cosas bellas!!. Cuantas horas, semanas, meses artista, cuanta vena (lo que eso signifique) creativa, cuantas ilusiones, pero, sobre todo, cuanta desilusión – artista y luego, todo el trámite para el traslado y el montaje acá así, cuantos ires y venires. La galería más grande de Colombia “ Salón de Artistas Nacionales ”.
Ya que no es accesible la FIAC u otra, vale la pena repasar y, sobre todo, participar en el juego de los ángulos de observación en el salón I, fumar un cigarrillo en la escalera, sentado, descansando, al fin y al cabo son como tres hectáreas de arte. Reparo con fruición el mural del fondo: gran colorido, materia trocante y efímera, incrustaciones de “espuma”, brillante, pura decoración. Pozos de papel arrugado, vacas en tecnicolor, mujeres alcantáricas ( perdón Maestro Alcántara) y una mujer blanca, mediana estatura, desgarbada, sin maquillaje, portando dos maletines medianos, de los antiguos, con herrajes, ubicada en el centro del gran salón I en un espacio más o menos amplio, libre, en medio del color, de las pinturas de paisajes, de personas, de abstracciones. La observo, por ahora sin ser visto por ella, desde un espacio adyacente. Coloca en el piso los maletines, los abre parsimoniosa y empieza a extraer de entre ellos paquetes, paqueticos y objetos variados, hasta desocuparlos sobre el piso. Se sienta junto a sus objetos, se despoja del calzado, de la chaqueta, quedando con una blusa blanca de hilo y un pantalón caqui amplio, respira profundamente como en ejercicio yoga. Se levanta y camina lentamente observando el espacio, como calculando el área disponible, coloca un objeto en cada uno de los cuatro extremos del área que ha escogido para montar su “ensamble”, relativamente en cuadro, que es como llaman ahora las obras de arte de vanguardia.
Observo alrededor notando la existencia de unos cubos de madera que separan el área de desplazamiento de las personas del espacio vacío que vengo describiendo, una suerte de “pubs” para sentarse, asumo, procediendo a instalarme tan cómodamente como sea posible. La mujer impertérrita continúa sus lentos movimientos, en lo que asumo será un proceso de relleno del espacio entre los objetos extremos, con otros objetos: coloretes, una argolla metálica (plata, acero? Ya veremos), una peinilla plástica azul oscura, un gancho para cabello. Empiezan a detenerse y a observar el espectáculo otras personas. Esto se compone – pienso-.Una jovencita, morenita, cuquita, se sienta a mi lado, desplegando una sonrisa de confabulada. Unas tijeras pequeñas, dijes, un pincel, unas pastillas, un libro de bolsillo, un pañuelo de colores anudado, un broche dorado. La artista respira acompasadamente, pero no dirige ninguna mirada a las varias personas que se encuentran atentas a sus movimientos y a su tarea.
Para mejor comprensión del lector diré que la ubicación inicial del pequeño baúl, la cajita de música, el miniflorero y el diente de ajo, fue como queda consignado en el esquema anterior, el baúl en el extremo superior izquierdo y los demás en su orden siguiendo la trayectoria de las manecillas del reloj, que , por lo demás es el sentido que nuestra protagonista sigue para la ubicación respectiva de los otros objetos hasta ahora mencionados y los que seguirá colocando hasta finalizar la labor.
Bien proporcionada, si bien menuda, formas torneadas con gimnasia y gimnasio, musculada femenina, buena, seguramente, también, para el sexo. Me pierdo imaginando tal actividad pero para las artes del amor erótico.
Con que delicadeza y ritmo, posuda, va colocando cosas, cositas, cosillas : gafas, carnets, lápices, esferos, un depilador, ligas de caucho, una bacenilla con una pelota de caucho en su interior, otro diente de ajo. La morenita manipula un diskman, se coloca los audífonos, se acomoda en el puesto incomodo lo más cómodamente posible. Crece la audiencia.
Una dulzaina, pastillas de diferentes formas y colores, un abanico chino cerrado y uno abierto con paisajes montañosos en blanco y negro. Me empieza la sensación hermosa de una suave erección. El ambiente es agradable matizado por música ambiental. Una cacerola limpia brillante nueva, lima para uñas, juego de candongas artesanales, una plancha eléctrica y una de carbón de las antiguas, aros, anillos, frascos de perfumes variopintos lindos. A punto, bueno a 50 centímetros de completar el cerrado del cuadrado inicial, vira hacia el interior colocando unas barras de chicle, una brocha, un candado, conjincillos de champú, crayones, cajas de fósforos de diferentes formas, marcas y tipos. Siento deseos de fumar y me retiro prudencialmente, sea la oportunidad para acomodar suavemente la suave erección, no sea que se malogre con el resorte del calzoncillo. La intensidad de los movimientos de nuestra artista, un taiji chuan ligeramente acelerado, no le alcanza para producir sudor ni agitación respiratoria. En todo caso ha de estar calientica, que rico.
Un chaleco con tejido artesanal de colores primarios, calcetines enrollados en forma de pelota, calculadora de bolsillo, diskets, un reloj de leontina antiguo, botellitas pequeñas desocupadas de diferentes licores, un cofrecito dorado, una caja de música abierta con el tema “ para Elisa ”, una bufanda, un brasier, varias velas de cera de formas y colores distintos, con flores muertas dentro. La chica compañera de la artista se desplaza lentamente alrededor de la gente que se ha ido interesando en el montaje, dando orientaciones y explicaciones sobre el mismo en voz baja. Fotografías de distintos tamaños, una gargantilla, un gancho para ropa, flores inmortalizadas, un estropajo, hebilla para el cabello, un espejo, un frasco de trementina y un pincel. Nuestra artista sigue concentrada en su minuciosa labor sin tener en cuenta al público que cada vez aumenta en número y en atención. Algunas mujeres jóvenes en grupo van observando las cosas y comentan en voz baja, bonitas en sus jeans apretados que recalcan sus formas redondas arriba y abajo. Crece la erección y con ella la sensación erótica agradable invasora. Tres “anillos” internos ha formado la instalación, simétricos a 50 centímetros de distancia entre cada uno de ellos.
Para mejor percepción de quienes siguen esta historia dejo este esquema. La chica partner, luego de hora y media de sesión artística, anuncia la finalización del montaje e invita a los asistentes a participar de la obra, por cuanto – dice – sin el concurso del público se pierde el sentido del esfuerzo y lo efímero del montaje se tornaría absoluto. La artista lo que persigue es exaltar lo común efímero a la categoría de recuerdo perdurable, para lo cual se requiere la participación personal de los observadores mediante lo simbólico, el lenguaje, la lúdica, lo erótico. ¿ Lo erótico, será posible que mi sensación no quede en el vacío? Algunas personas se introducen en el “círculo” y depositan, siguiendo el orden establecido en el montaje, contraseñas de entrada, un plegable con información sobre el Salón, una moneda, un paquete de trocitos de yuca sin abrir, un periódico del día doblado. ¿Qué hacer? La gente empieza a retirarse con señales de aceptación y agradecimiento. La Artista hace venias y dirige besos a quienes han seguido su trabajo artístico. ¿Cómo expresarle mi estado emocional surgido del rito presenciado?
Tal como queda expresado en la gráfica anterior, lentamente me introduje en el “círculo” y procedí a acostarme boca arriba, ahora que lo pienso no sé si se notaba a través del pantalón la erección generada durante el acto o si ya se había desvanecido en el vacío, presa de una cierta emoción e incertidumbre. Así permanecí unos cuantos segundos hasta que la Artista me ofreció su mano para levantarme y una vez erguido estampó un caluroso beso en mi mejilla, agradeciéndome explícitamente el gesto. Los pocos observadores aún presentes prorrumpieron en aplausos. Ni que decir de los desarrollos posteriores que me llevaron, durante varios años, a seguir la labor de esta querida Artista de lo simple y lo efímero, hasta el montaje, con la colaboración del Jardín Botánico, de un “bosque” de árboles reales, aunque con ramas marchitas y cortes drásticos en ramas secundarias, en un salón del Museo de Arte de la UN, en un ambiente solamente iluminado por velas prendidas y colocadas por los asistentes en las ramas de los árboles y en donde, nuestra Artista desarrolla una suerte de danza lenta que rinde pleitesía a esta suerte de naturaleza medio muerta, o en trance de morir. Allí, amén de prender unas cuantas velas, participé entonando, mediante silbo, el canto de un Toche, aprendido durante mi estadía en casa de Don “Berna” municipio de Santana, Departamento de Boyacá, en horas tranquilas de lectura y escritura. Seguro supo que este raro seguidor estaba haciendo de las suyas. Eso espero.
Siendo aún muy joven, creo, ya que nunca supe ni averigüé la edad, murió, busqué entonces este escrito para publicarlo en alguna parte como homenaje a la Artista, pero se había refundido y hasta ahora lo vuelvo a encontrar. Cumplo acá ese deseo.


Desde las calles de Colombia. Julio 31 de 2003.


1986

Pasa la historia, o se dirá mejor – pasa el tiempo a la historia – o será que lo que está ocurriendo no pasará, no ha pasado nada, nada ocurre, no hay historia, se repite la misma historia?

La verdad es que los acontecimientos son tozudos, la vida transcurre, gotea, supura hechos, gentes y así fuera solamente la repulsión, el hedor frustrante, el dolor agobiante, el atosigante licor post – constitucional, henos aquí y ahora devanándonos los sesos tratando de encontrar la forma de contrarrestar los desodorantes, los analgésicos y otros mitigantes con los cuales nos quieren camuflar la verdad, la realidad, para catapultarla, además, contra todo aquel que discuta la realidad oficial.

Después de tres estruendosos fracasos se convocó, como quien no quiere la cosa – previendo un cuarto – la “gran” movilización contra la política oficial y fue – otra vez – una participación lánguida y escasa la presencia. En las calles tres o cuatro mil manifestantes, sin orden, sin consignas y la gran “ masa” en los andenes retorciéndose de rabia contra quienes teniendo “ casa, carro y beca ” son percibidos como verdugos o, cuando menos, sostenedores a sueldo, a estabilidad laboral y otras prebendas, de los verdugos del régimen : son los informales, los independientes, los indigentes, las busconas y los buscones, son las masas populares.

En qué momento ocurrió este trastocar de valores. Ocurrió, es ficticio, es propagandístico?.

Ataulfo dice que fue cuando mataron al “Ché” y la Inteligencia lo volvió un afiche decorativo, desde ahí todo ha sido “caricatura de revolución”, desde ese momento se inició la gran lucha por adecuar a las MASAS para “combinar todas las formas de lucha” en la búsqueda de poder ejercer la “ dictadura del proletariado ” desde las cúpulas sindicales. Eso – enfatiza Ataulfo – es lo que tenemos ahora, y qué, de qué nos quejamos?

¡¡ No jodás!! Replica Atilano, es cierto que se han cometido errores en la táctica, no supimos valorar los espacios reformistas que dejaban la burguesía y el imperialismo, no nos ligamos realmente a las masas, pusimos mucho énfasis – las más de las veces dogmáticamente – en las teorías y divisiones del campo socialista, en fin, los errores se pagan, pero no hay que perder de vista la hijueputa represión, la anti – democracia, la exclusión, la guerra sucia, que, en mi concepto, han sido lo determinante.

Qué hubiera ocurrido con las masas populares de no haber mediado los US$ 18.000 millones de crédito externo – hoy impagables -, la política de la seguridad nacional, el estatuto de seguridad, las autodefensas para – militares, el asesinato selectivo de líderes políticos populares? Eso ha sido lo determinante, si de análisis materialista – dialéctico se trata.

Eso – especula Ataulfo – debía haber generado – si somos materialistas – una agudización de las contradicciones y hoy habría más posibilidades, condiciones objetivas, para, con un trabajo inteligente, recoger el descontento de la gente, reagrupar fuerzas y emprender nuevas batallas; pero no : asistimos es a manifestaciones – así sean manipuladas – de gente, de todas las edades y condiciones, contra los luchadores populares y sociales y lo que se generaliza es un sentimiento de descontento contra las manifestaciones de lucha, a las que se les endilgan todos los males actuales.

Nadie esperaba – continuó – que la burguesía y el imperialismo se fueran a cruzar de brazos frente al accionar revolucionario, a la subversión del orden. Aparte de las reformitas y la represión, han colonizado “pacíficamente” los sindicatos y sus dirigentes, la intelectualidad, los campesinos y sus organizaciones, los barrios, en fin, hasta los cuadros políticos han sido seducidos.

Adelaida, quien ha estado escuchando atentamente y tomando apuntes de la discusión, se levanta de su asiento y va para la cocina por unos tintos, encuentra todos los pocillos sucios y piensa: estos güebones desordenados y puercos, procediendo a servir los tintos en los pocillos sucios y colocándolos – sin plato – en un plato grande limpio – el único – que luego deja sobre la mesita de centro de la sala de debates, no sin antes tomar para sí el pocillo con mancha de carmín.

Ahora es Alfredo quien habla. “Ade” – dice – comentaba a los compañeros que esta discusión no puede seguir ya que se hace tarde para asistir al entierro del compañero Alirio, asesinado por los para – militares el día de ayer. Si no vamos nosotros el cortejo va a verse muy solo. En todo caso, como el tema es recurrente podemos seguir hablando por el camino.

Adelaida – “Ade” para los amigos y camaradas- se alisó la blusa, se ajustó el cinturón y el bluyín, se tironeó el cabello y tomando rumbo hacia la puerta de la calle dijo : La “evolución pacífica” del socialismo de los gringos, el “Jhonfosterdullismo” – por su mentor Jhon Foster Dulles – está socavando el campo socialista y nosotros, los revolucionarios colombianos, que no hemos ni olido el poder político, estamos siendo blanco de los ataques más aleves, por parte de la burguesía y el arribismo amamantados en esa teoría y debemos redefinir nuestro programa político, si no queremos aparecer ante las nuevas generaciones como los responsables del atraso, el desempleo, el hambre y todos los males que aquejan al pueblo colombiano, producto de más de un siglo de ejercicio burgués – terrateniente del poder del estado y del gobierno...

“ Atención, el señor Ministro de Gobierno, al tiempo que rechaza terminantemente y condena el aleve atentado del que acaba de ser víctima el depuesto Honorable Señor Presidente del Senado de la República, en las montañas del departamento del Cauca, anuncia la ruptura de las conversaciones de paz que se vienen realizado en Carac.... Apaga la radio Atilano – grita Adelaida – y salgamos de una buena vez... cast. Click.

En la sede de la Alianza hay una actividad fabril, gente que sale, gente que entra, gritos, ruido de máquinas de escribir, los teléfonos y de fondo Albita y sus soneros de Cuba. ¡¡ No joda !! - exclama Abel – otra vez se quiere descomponer la situación, a quién se le ocurre atentar contra ese cadáver político, justificando, de paso, a la reacción para que endurezca su posición en el proceso de paz. Habla en voz alta mesándose los cabellos – que digo cabellos, la calva – y exhalando un suspiro profundo, como desinflándose. Esta solo, tiene que salir para el entierro del compañero Alirio, pero – piensa – ahora empezarán a llegar las llamadas de todo el mundo y hay que orientar a las regionales. Marca el número de teléfono de “Ade”, nadie contesta, hay necesidad de reunirse y analizar la situación – piensa-.

La Coordinadora Nacional Guerrillera, en cabeza de uno de sus dirigentes, presente en Caracas, ante el interrogatorio de un periodista radial sobre los últimos acontecimientos – contesta – que es apresurada la actitud del gobierno, que está a la espera de mayor información, pero que, en todo caso, en el país los asesinatos políticos son el pan de cada día y ni la justicia, ni el gobierno han dado solución a ninguno de los más de 1500 asesinatos de activistas populares, sindicales y de la izquierda democrática, como para que, ahora, en un alarde de clarividencia, ya tenga un responsable. Las conversaciones de paz en Caracas – concluye el comentarista radial – se empantanan nuevamente. A continuación uno de los candidatos, del mismo partido político tradicional del Senador atacado, para la próxima contienda electoral del 27 de octubre, se pronuncia......- Abel sale presuroso hacia la calle 26 tratando de alcanzar el sepelio de Alirio – el sonido de la radio se desaparece al cerrar la puerta.

Unas trescientas personas acompañan el féretro, algunos exhiben pancartas de protesta – que ya han servido en numerosas ocasiones anteriores - , los más corean consignas contra el fascismo, la anti – democracia, el gobierno, bajan por la calzada derecha de la carrera décima con calle 26, hacia el cementerio central. Abel descubre la cabellera ondulante y azabache de Adelaida junto al féretro, se trata de introducir en el grupo de vanguardia, saludando a los demás compañeros y compañeras que, en alguna forma, tratan de detenerlo para recibir información actualizada sobre las negociaciones. Todos están enterados de la ruptura, en este país de mierda lo único verdaderamente eficiente – eficientísimo – es la información radial – piensa Abel.

Aplazando la respuesta a los requerimientos, cuando ya ha llegado junto a “Ade”, China debemos irnos para la sede – dice quedamente al oído de Adelaida – tomándola del brazo, la gente debe estar queriendo comunicarse para recabar sobre la nueva situación y las perspectivas, debemos coordinar, con los compañeros presentes acá, una reunión después del entierro, e irnos. Como “Ade” no dice ni hace nada, Abel runrunea: por lo menos yo me voy para la sede a atender las comunicaciones.

No Abel, yo voy contigo, dice Adelaida y grita, por sobre las cabezas de varios compañeros - ¡¡ Ataulfo!! El hombre ancho y bajito que lleva el ataúd por la manilla central izquierda, voltea a mirar a quien lo llama, recibe la señal, cede el puesto a otro compañero que va al lado suyo, acercándose a la compañera indaga, qué pasa? Hola Abel saluda. Ataulfo – dice “Ade”- yo me voy para la sede de la Alianza con Abel y no puedo estar hasta el final del entierro, encárgate tú de hacer la intervención política, toma mis notas – dice pasándole unas cuartillas – y luego ven con el combo, a reunirte con nosotros, no podemos permitir que la gente de las regionales se descoordine y se jodan los actos preparados para seguir la CAMPAÑA ELECTORAL, chau, nos vemos.

Desde las Calles de Colombia. Agosto de 1986

LA TOMA

Y Pedro?

Murió.

Cómo, no puede ser?. Ayer, no más, me comuniqué con él y no me comentó que tuviera problemas de salud.

Claro, lo que pasa es que fue un imprevisto, no sufría de nada, no estaba enfermo. Lo mataron.

Este comentario era cotidiano, como Pedro eran decenas, centenares, se podría asegurar que miles, en cualquier circunstancia por baladí que fuera, en cualquier sitio, a cualquier hora.

Cómo, por qué?.

También estas cuestiones eran cotidianas y parecería que nadie quisiera enfrentar la trágica realidad. La realidad de las escuelas de sicarios, de los planes de los “emergentes”. Sí, los “emergentes” y “emergentes” son muchos militares activos y en retiro de los ejércitos en pugna política, los “gananciosos” usufructuarios de todo tipo de actividad y profesión, los esmeralderos, los traficantes de narcóticos, los contrabandistas y los hacendistas, los financistas, para todos los cuales, los planes no son otros que obtener seguridad para sus mal habidos capitales, todo lo demás vendrá por añadidura.

La realidad de los adoloridos y de los asustados que , también, buscan seguridad y en su nombre contribuyen a atizar la llamarada.

Hablaste ya con Helena?, en qué puedo ayudar para las exequias?.

Sí, todo está ordenado, solamente que hay problemas, con el Instituto de Medicina Legal, por las pertenencias y haberes que llevaba Pedro consigo, la ropa, el maletín ...., es decir, Pedro llevaba unos documentos comprometedores para el expediente del jefe narcotraficante del “cartel”. No te había comentado nada?. Parece que implica seriamente a unos militares.

No nada, explícate.

Bueno, tú sabes, no podemos simplemente dolernos. Tenemos que hacer algo, seguir adelante con eso, para que la muerte de Pedro no quede impune, pero, también, por nosotros, nuestras familias, nuestros otros amigos, el país. No crees?.

Tú sabes que yo voy por ahí mismo, solo que si no me aterrizas, pues no dejo de estar en babia.

Lo que ocurre es que en Medicina Legal han establecido una especie de fortín militar, nadie entra, nadie sale y aunque no creo que hayan escudriñado su maletín, se corre gran riesgo y tú sabes.... Helena es valiente, pero, está muy nerviosa, tendrías que ir tú. Ya nos informamos y están esperando a los familiares, para el reconocimiento oficial del cadáver y para la entrega del mismo, junto con las pertenencias.

Es imperativo, ya que la Corte está reunida esperando las pruebas que Pedro tiene. Esa gente está allí metida, tienen interés en que nada ni nadie permita ligar a los capos reconocidos con estos militares, hay mucho temor entre los Magistrados, cualquier tragedia puede ocurrir dado que están dispuestos a todo y manejan el poder.

Listo, tú vienes conmigo?.

Sí, claro, nos encontramos allá en ..... 45 minutos. O.K?.

Pedro León Linares Mutis, Magistrado de la Corte Suprema, Abogado, hombre probo, 45 años, casado con la periodista Helena Chacón, tres hijos en el exterior desde hace 18 meses cuando Pedro aceptó luchar contra el poder omnímodo y el flagelo de los narcotraficantes. Poder que ha distorsionado la economía y la política en el país. Este hombre abanderó la política de extradición hacia los E.E.U.U., por considerar que allí, ante la inmensa cantidad de dólares que se mueven en el mercado de la cocaína, hay, realmente, un interés por juzgar, encarcelar y sacar de la circulación a los narcos colombianos y latinoamericanos y no obstante ser conciente de que, en el fondo, lo que realmente persiguen los E.E.U.U. es controlar este negocio, aún así, tomó la decisión que hoy le costó la vida. No alcanzó a llegar a la sesión plenaria de la Corte, este 6 de noviembre..

De los 12 Magistrados de la Sala Pedro y otros 6 están por la afirmativa. Pedro fue quién obtuvo la información y las pruebas, comentó con sus colegas y estos están esperándolas para afirmarse en la posición de aprobar la extradición del jefe del “cartel”.

Hola, qué tal.

Hace mucho que llegaste?

No recién. Oye, mira, cuando pasaba por frente a Medicina Legal observé un regimiento completo, guardé el carro y ahora que regreso encuentro gran movimiento de camiones, camperos y patrullas que movilizan toda la tropa a las carreras.

Esto facilita las cosas, cierto?.

Claro, apresurémonos, mejor entrar antes que regresen.

Buenos días o serán tardes?. Saluda Roberto, a la Señora de la recepción, al tiempo que observa su reloj de pulso, en el que se marcan las once y cincuenta y siete minutos de la mañana. Por favor, somos hermanos del doctor Pedro León Linares, el Magistrado, ingresó anoche, fue asesinado llegando a su residencia en ....

Si señor, espere un segundo.

La recepcionista, mujer espigada, de cabello corto y gafas con montura de carey, alza el auricular del teléfono conmutador, marca tres números, habla en voz baja y al colgar, con voz chillona les ordena. Sigan a la oficina 107 donde el Director, pero antes me dejan un documento de identidad con fotografía.

Gracias, dice Roberto al tiempo que presenta su cédula y recibe una escarapela de visitante.

Roberto y Julio, caminan treinta pasos por un corredor oscuro y angosto, a la misma altura como marchando, están tensos, nerviosos, tocan en el vidrio de la oficina 107 rotulada DIRECCIÓN.

Adelante, responden de adentro.

Si, esperen un minuto, pueden sentarse, dice una secretaria ancha, hombruna, eficiente, quien luego de penetrar a otra oficina y salir a los cuatro segundos les indica, sigan el doctor los espera.

Buenas tardes Señores, cuanto lo siento, un hombre valiente, ya salía a almorzar, que cosas terribles suceden, este país está patas arriba, dice el Director entrecortadamente y antes que puedan articular palabra. Aquí tengo la orden de salida, debía comunicarle a mi General Arias cuando ustedes vinieran, quería hablarles, pero con esto del Palacio se fueron atropelladamente, que cosa espantosa. Ustedes me dejan su dirección y teléfono y se acabó.

Hablaba a borbotones, estrechando las manos de sus alelados interlocutores y retirando de su escritorio unos documentos membreteados, que le entregó a Julio.

Muchas gracias por todo Doctor, dijeron los dos casi al unísono, más tranquilos.

Las cosas estaban saliendo fáciles, no había demoras innecesarias, no obstante les preocupaba lo del General Arias, había que estar atentos, comentaron en voz baja.

Aquí tiene mi tarjeta personal con dirección y teléfono, dijo Roberto, para información del General.

Cómo nos dijo que se llamaba? Preguntó Julio.

General Arias, contestó el Director.

El anfiteatro queda en el sótano, bajando por una escalera al fondo del pasillo oscuro, tétrico – continúo, y aquí en esta caja están los efectos personales del Doctor, pueden revisarlos y uno de Ustedes me firma acá. El Director señalaba con el dedo índice sobre uno de los papeles membreteados.

Roberto se puso a leerlo, mientras Julio, abriendo la caja, rebujaba en su interior : cartera de bolsillo con billetes de distintas denominaciones, bolígrafo, pañuelo, cigarrillos, encendedor, llavero .......

Doctor, acá no figura........ aquí no está ..... el maletín, dijeron al unísono Roberto y Julio.

Qué maletín?. Eso es todo lo que trajeron con el cadáver del occiso, es lo que está anotado en el libro de control del turno de la noche. Ustedes deben entender que lo recogieron en la calle, pudieron dejar cosas o .....

Bueno, siempre llevaba su maletín de ejecutivo, para los documentos; su esposa, nuestra cuñada, nos informó que estaba en el suelo junto al cadáver cuando ella salió, al oír los disparos y que los funcionarios que efectuaron el levantamiento lo recogieron junto con el cuerpo de Pedro.

No, aquí no ingresó, tendrían que averiguar con la policía; ahí figura el responsable de la patrulla que lo trajo. Aquí mismo, en la copia, se puede leer, sería cosa de preguntarles a ellos.

Julio y Roberto cruzaron una mirada estupefactos y extendiendo la mano al Director.

Correcto, Señor Director, en cualquier caso ya no le servía de nada, gracias y hasta luego.

Si se dirigen hacia el norte lo mejor es que den un rodeo, por que en el centro todas las vías están bloqueadas, militarizadas, los guerrilleros se tomaron el Palacio de Justicia y tienen secuestrado a todo el mundo dentro, magistrados, abogados, empleados, particulares visitantes, a todos y el ejército está dándoles candela, hasta con tanques “cascabel”, es peligroso acercarse o pasar por allí. ¡¡ Qué locura ¡!.

Cómo dice?, preguntó Julio.

Desde las once de la mañana, son como 50 guerrilleros, tienen al Presidente de la Corte e intentan negociar con el Presidente de la República, lo mismo que cuando lo de la Embajada Dominicana recuerdan?. El Gabinete ministerial y los altos mandos están reunidos de emergencia, los militares están atacando con todo.

Los hermanos Linares sacaron el cadáver de su hermano, en una camilla tapado con una sábana, hasta la puerta donde los esperaba el personal y el carro de la funeraria. No salían del asombro : el maletín de Pedro con las pruebas desaparecido y ahora, el cuento ese de la toma del Palacio de Justicia.

A la salida encontraron a Helena quien se apresuró a contarles lo del Palacio. El luto le sienta, pensó Julio.

Se dedicaron, compulsivamente, a los preparativos y trámites para el entierro, entre más rápido mejor. No habían recibido ni una sola manifestación de condolencia por parte del gobierno o los colegas, solo las de los parientes y allegados familiares.

En la funeraria, segundo piso, sala de velación número dos, luego de dar el pésame, Ernesto Lora periodista, colega de la viuda, agitadamente y en voz baja le dijo : Helenita hermana, cuanto lo siento, qué pérdida tan grande, pero ahora me tengo que ir a cubrir lo del Palacio, es gravísimo, los militares manejan la situación con sus métodos, parece la guerra mundial, el edificio está ardiendo por los cuatro costados, lo han cañoneado, no va a quedar ni gente, ni expedientes, ni piedra sobre piedra. Luego hablamos, compréndeme.

Gracias Ernesto, eres muy amable en venir a saludarnos, lo primero es lo primero.

Helena quedó estática fumando un cigarrillo y cuando sus cuñados se le acercaron les dijo : Ahora ya no importa el maletín, ni las pruebas vinculantes que tenía Pedro, está ardiendo el Palacio de Justicia y con el los expedientes del “cartel”, los Magistrados secuestrados no saldrán de allí con vida.

Restregando con furia la colilla con su zapato contra el piso – exclamó :

¡¡ Siguen ganando esos hijueputas !!.

Desde las calles de Colombia. Enero 18 de 1988.

Inspiraciones.

OSCURO Y LLOVIENDO 2:47 P.M.

Suenan truenos a lo lejos, relampaguea, llueve y está oscuro, es temprano.
Las gotas de lluvia contra el piso se emburbujan, explotan y parecen con luz propia.
Chorrean, empapan, anegan, si que también, predisponen los elementos para ser absorvidos, utilizados, ingeridos y convertidos en suculentas vitaminas y otros compuestos útiles.
Ser útiles con empleo desean hoy tantos y tantas y nada.
La semperflorem titila, tintinea, sacude sus hojas y sus flores variopintas de varioscolores, bajo la lluvia, reverdece impasible.
La rosa, por otro lado, titila, tintinea, sacude sus hojas y pierde los pétalos de sus lindas flores, bajo la lluvia, reverdece triste, decaída.
Decaída la gente, la vida, la economía, la política, la guerra.
Opaca, brumosa la grama, recién cortada, podada, empapada, humedecida y olorosa.
Dolorosa.
Exasperada la espera.
Esperando hasta la exasperación.
Desesperación.
Así pinta la cosa.
Suena la lluvia, son hídrico ventiado contra la vidriera de la ventana.

Calles de Colombia.Marzo 19 de 1999.

Recuerdos recientes vigentes

Bogotá, D.C., Abril 2008. (Recuperado).

Ahora cuando después de setenta y pico de años, la mayoría de los cuales se desarrollaron bajo la égida de los campesinos, siendo esto reseñado con diferentes apelativos por la pléyade de teóricos que en el mundo han sido;

CUANDO EL SISTEMA HACE AGUA POR TODOS LADOS.

Nos informan sobre el final de las utopías.
Quieren que abandonemos, así sin más, el ideal de la igualdad,
de la justicia,
de la democracia,
del desarrollo para todos, en ésta y todas las generaciones por venir.

Es el fin de la historia, lo único válido es la “competencia”, la ganancia sobre el otro.
a como dé. Dicen .......
y los débiles de siempre, los camuflados de ayer que hoy son, creen y quieren hacernos creer.
NO NOS QUEDA OTRA OPCION QUE MORIRNOS, dicen a voz en cuello.
Los hay que, aunque, golpeados por los hechos, también, se resisten a aceptar el derrumbe y sueñan con milagros y esperan que mañana todo se reconvierta, como si no hubiera pasado nada, o los que interpretan, como siempre, acomodaticiamente la debacle y esperan el nuevo gran auge de las masas proletarias retomando el poder para iniciar, ahora generalizadamente, la nueva dictadura, en los umbrales del comunismo.

SU ESTUPIDEZ NO CONOCE LIMITES.
No oyen,
no ven,
no sienten,
siguen aferrados a la idea.
Guerreros inveterados rebuscan, epistemologicamente, blancos, objetivos, elementos de discordia, enfrentamientos, guerras y guerritas, por lo que sea.
Desconocen la vida para poder vivir.
¡¡No, mil veces no!!

La mirada internacional, debe basarse en un reconocimiento a fondo de lo ocurrido para ese desenlace, algo minucioso, científico, desinteresado, desprejuiciado; al fin y al cabo, hace mucho tiempo se viene hablando en todos los tonos de la crítica, sobre el comportamiento equívoco, sobre el sesgo, sobre la revisión de los principios y esto, cuando fue posible, se tradujo en rupturas de hecho, en deslinde de campos, en la toma de caminos diferentes. Y si los desarrollos no fueron más radicales, solamente se debió a la flaqueza unas veces, a la condescendencia otras y siempre al idealismo de creer, de atenerse a la fe.

LA MENTIRA, EL SUJETIVISMO, por decir lo menos, CAMPEARON.
Además, la mirada debe cobijar a los “supuestos” ganadores, también con rigor.
En lo Regional existen elementos mucho menos desilucionantes, que no por ello pueden obnubilar el análisis; en todo caso, a excepción de CUBA, la experiencia Centroamericana, y si se es realista, la situación regional debe tender a una mejoría, existen mejores condiciones que en el pasado, atenuadas por la creencia generalizada sobre el fin de la confrontación.

ESTO AMPLIA EL MARGEN DE MANIOBRABILIDAD.
La región está exhausta, no da más, la deuda no se puede pagar y aún las mayorías no tienen alternativa, a no ser la creciente pauperización.
No obstante en la última repartición queda como única alternativa, para la gran potencia, de mercado.
Parecerían dadas las condiciones para que el norte iniciara una gran guerra de secesión, esta vez, para abolir el hambre y la miseria del sur. Del sur del río grande.
CASOS SE HAN VISTO.
Cuando los del norte, viendo parada su producción manufacturera e industrial, por no contar con el mercado que representaban millones de negros esclavos, sin capacidad de compra por su situación de esclavitud, en la cual no devengaban como el resto de trabajadores, aún trabajando jornadas más penosas; la emprendieron contra el sur para abolir la esclavitud.
Los millones de paupérrimos del sur son los esclavos modernos y la tecnología y la gran producción en serie, robotizada, del norte y sus satélites, ahora como antes no tiene compradores.

SOMOS EL SUR DE AMERICA.
El norte “oportunistamente” por ahora, reclama frente a los productos de la competencia, que estos son producidos en condiciones salariales miserables y señalan el hecho como competencia desleal. CASOS SE HAN VISTO.
Rechazan el carbón que es obtenido mediante la explotación a niños, y las flores hermosas logradas mediante el envenenamiento de miles de mujeres sin seguridad industrial y de sus hijos malformados.
En nuestro país, parte integrante de la región, únicamente por la acumulación originaria de capital proveniente del narcotráfico, la situación aparece como más llevadera que en México, Brasil, Argentina etc.
Y es que los recursos provenientes de la producción y distribución de psicotrópicos se distribuyen por mil ramificaciones a todas las capas de la sociedad y al tiempo que han corrompido la política, la guerra y la economía, calman el hambre, equilibran los desequilibrados términos de intercambio y mantienen a millones de seres con esperanza calmados y a los bancos y acreedores internacionales satisfechos con el cumplimientos de sus acreencias.
NADIE TIENE PODER DE CONVOCATORIA.
SINEMBARGO ESTAMOS CONVOCADOS.
Es la hora de reinterpretar la realidad, de actualizar los postulados de libertad, de desarrollo, de democracia tan caros, tan lejanos y esquivos hasta el pasado reciente, hasta hoy.
El hambre saciada con carroña nos convierte en saprófitos, en chulos, nos degrada y esto impide que podamos reclamar una sociedad mejor para nosotros y nuestros hijos. ES NECESARIO EXIGIR LA LEGALIZACION DE LA PRODUCCION Y DISTRIBUCION DE LOS PSICOTROPICOS.

La única potencia mundial sigue consumiendo el 25% o más de todo lo consumible en el mundo, exporta cada vez menos, importa cada vez más y cada vez debe más. !!QUE PELIGRO¡¡.
Además tiene cualquier cantidad de armas convencionales, incluidos soldados, por ahí buscándoles utilización.
Su producción, como la de la mayoría de producciones globales, súper socializada y la apropiación del excedente, como la mayoría del excedente global, super concentrada en pocas manos; manos difuminadas en deuda impagable, en gerencias y juntas directivas tecnocratizadas, despersonalizadas, inasibles.
Podridos buscando la fiebre en las sábanas, disque queriendo acabar con el estado; a algo más de 200 años de culminar esa gesta gigantezca y sangrienta por constituir el estado nacional y al otro lado del gran charco “desalambrando”.

LA GUERRA EN CRISIS

LA GUERRA COMO SALIDA A LA CRISIS
Si se pudiera decir que una persona debe frisar los 15 años para tener real conciencia de un hecho histórico de importancia que ocurre a muchos miles de kilómetros de su sitio de residencia, entonces, asumiendo esa edad arbitrariamente, podría decir que no tengo la más mínima idea de lo que es una guerra declarada, generalizada, dentro de un país – no obstante ser colombiano nacido en el tercio alto de la década de los años cuarentas – entre dos países o entre países de una región.
Aunque el estudio de la historia nos puede dar muchas luces al respecto y la combinación de hechos políticos y militares, con elementos económicos y sociológicos llevarnos a hacer una idea muy aproximada de los hechos y sus consecuencias, de una confrontación armada de grandes magnitudes, la verdad es que cuesta trabajo asumir como cierto, sin duda alguna y poder utilizar como soporte analítico de la situación actual concreta, la sentencia comúnmente aceptada de que , tal como ha sucedido en ocasiones anteriores similares, la guerra es el argumento por excelencia para salir de las grandes crisis.
Durante largos períodos de la guerra fría se pensó que era inminente la conflagración universal, atómica – sin ir más lejos el gran sobresalto mundial con ocasión de la ubicación de misiles atómicos en Cuba dirigidos contra los EEUU, con el apoyo soviético a la joven revolución castrista- entre los dos grandes contendientes atómicos, EEUU y la URSS. Aunque varios enfrentamientos sanguinarios y duraderos ocurrieron en el mundo después de la llamada segunda guerra mundial – Ejemplo grande Vietnam - puede decirse que estos actos de guerra tenían más el sello de la contienda ideo-política tendiente al cambio de sistema o a su preservación, que el de una guerra en busca de la superación de una crisis económica o de mercados.
En el período de fines de la década de los años 60´s y fines de los 70’s, que mostró una particular virulencia de la contienda por la hegemonía mundial, no solo en el campo del llamado tercer mundo con todas las luchas de liberación nacional, si no en Europa – Checoeslovaquia -, fue común y consistente oír al Partido Comunista Chino argumentar sobre la inminencia de un estallido atómico debido a las aspiraciones de EEUU y la URSS por la hegemonía y el dominio de Europa, “ O la revolución impide la guerra o la guerra impulsa la revolución” fue la consigna que expresaron los chinos durante varios años, antes de adoptar la política de apertura de su gran país al mercado como fórmula – aprendida de los soviéticos en Yalta según los intelectuales chinos - para impedir una tercera guerra mundial: ello puede ser analizado e interpretado como recurso a la ampliación de mercados como elemento disuasor de la guerra.
Los hechos han mostrado, hasta ahora, que las crisis se han venido superando o aplazando de manera conflictiva con guerras de baja intensidad, en el argot de la geopolítica moderna, con diferentes excusas – narcotráfico, terrorismo, defensa de DDHH, control de fuentes de materias primas estratégicas, etc,-.
No obstante, para varios analistas de la situación internacional crítica de hoy, parecería llegado el momento de no retorno, que amenaza con llevar a la humanidad a una confrontación universal,
supercatastrófica – digo yo –, en tanto los detentadores del poder económico y político incapaces de dar salidas racionales a la crisis estarían apelando a nuevas e inéditas formas de fascismo, de eliminación de la democracia y de las formas de convivencia comúnmente aceptadas, construidas durante los últimos 150 años, no sin derramamiento de sangre, pérdida de vidas humanas y destrucción de los activos de buena parte de la humanidad, que obligarían a que países como Rusia y China plantaran frente a los EEUU y sus aliados europeos a efectos de resolver la cada vez más crítica situación económica, ambiental, alimentaria, civilizatoria.
Sin embargo para un observador acucioso de la realidad impresionante del avance tecnológico de los elementos de la guerra, ensayados y probados en diferentes “polígonos” del mundo por los diferentes gobiernos unas veces de manera pública y cada vez más de manera camuflada, desplegados a media máquina en Irak y Afganistán, algo en Colombia y en Libia, o en Chechenia o exhibidos en el sesenta aniversario de la República Popular China, es sospechoso, por decir lo menos, que una confrontación global con este tipo de armamento vaya a resolver cualquier crisis, de cualquier tipo, lo que llevaría a considerar que a estas alturas del desarrollo tecnológico la guerra NO ES tampoco una solución para la crisis como sí lo fue en el pasado. Pasado al que no asistimos directamente, sino a través del estudio de la historia.
Y al no existir, tampoco, la posibilidad de nuevos mercados que den salida a la superproducción actual, como fue el caso de China a finales de los años 70´s, se impone la búsqueda de soluciones inéditas que le permitan a los pueblos asumir el liderazgo de las soluciones a la crisis del sistema capitalista. Porque es la crisis final de un sistema en el que LAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN NO SE CORRESPONDEN CON LAS FUERZAS PRODUCTIVAS, prueba fehaciente, según nos enseña la historia y lo soporta el marxismo, de la necesidad de un cambio radical.
Cambio radical que implica la construcción de una fuerza contrahegemónica basada en la inclusión del 99% de la humanidad, al decir de los Ocuppy, cuya movilización sea tan contundente que haga inocua cualquier apelación a la fuerza bruta y, por el contrario, seduzca a los detentadores del aparato represivo a unirse a los rebeldes; fuerza contrahegemónica que ocupe la dirección del nuevo estado de cosas político y social sin discriminación, sin explotación del hombre por el hombre, con democracia para todos y todas, que enrute la economía por las vías de la producción sostenible a escala humana, con dejación de muchos instrumentos y técnicas nocivas para el medio ambiente y que llevaron a prescindir de los trabajadores de muchas partes del mundo, que reivindique la emancipación por el trabajo productivo de cada ser humano, recuperando instrumentos de trabajo y técnicas productivas que mostraron su eficiencia en el pasado y que fueron desechadas en el altar del desarrollo capitalista y posibilite la reconstrucción de la naturaleza depredada por el ansia capitalista de la utilidad y la ganancia por encima de todo.
Un nuevo poder así construido deberá permitir que el 1%, graficado por los Ocuppy, se reincorpore a la nueva sociedad sin ninguno de los privilegios que groseramente ostentaron en el pasado.
Desde las calles de Colombia. 15 de diciembre de 2011.
Bayardo Ariza Olarte.

DEGRADACIÓN CIVILIZATORIA

Nuestro país que, mal que bien, había venido asistiendo a cambios inconclusos, mediocres, “tercermundistas”, que permitían alguna mejoría en amplios sectores sociales, no obstante el crecimiento de la pobreza y la indigencia, siempre bajo la égida del clientelismo y la corrupción oficial, de un tiempo para acá atravesado por el conflicto armado de tipo político-social y, más recientemente inmerso en el malhadado tráfico de drogas y cuando era de esperarse que una mayor y más amplia educación, un crecimiento civilizatorio acorde con los avances de la humanidad, nos ubicaran en mejores condiciones para la convivencia ciudadana, por el contrario, sin saber en qué momento, se produce un traumatismo generalizado proveniente de la creación de verdaderas fuerzas criminales exterminadoras, dotadas de gran capacidad de armamento, acción y movilización, favorecidas por sectores cada vez más claros de las instituciones oficiales, so pretexto de combatir las guerrillas; la dignidad presidencial y su entorno, como está judicializado, el accionar del poder legislativo idem, degradados a extremos nunca soñados, la complacencia con el crimen de amplios sectores de la opinión pública y los principales medios de comunicación, so pretexto de combatir las guerrillas, ahora devenidas en narcoguerrillas y grupos terroristas; las guerrillas apelando a recursos del narcotráfico y a retención criminal de civiles que las alejan de la opinión pública informada: la degradación total del conflicto y un retroceso en civilización.
Cierto que continúan todas las prácticas antidemocráticas denunciadas por la oposición por décadas, ahora perfeccionadas al tenor de los avances tecnológicos, que impiden y hacen nugatoria la limpia lucha democrática por el cambio gubernamental. Cierto que se inventan toda suerte de leyes y prácticas tendientes a esquilmarle a los trabajadores el salario o la posibilidad de trabajo, a los desempleados cualquier expectativa, a los pensionados se los amenaza con quitarles sus medios de subsistencia etc y que se sigue criminalizando la protesta social inerme: sigue todo lo que constituye el conflicto social que solo se resolverá con el advenimiento de la revolución social.
Pero asistir a un espectáculo como el de los últimos quince días en donde el Presidente, los altos mandos militares y otras personalidades desde la radio y la TV se autoadulan y se muestran exultantes al anunciar que utilizando 20 Helicópteros artillados, 4 o 5 aviones fantasma, centenas de soldados y perros amaestrados etc, etc, han dado de baja al comandante máximo de la guerrilla, de la misma organización que vienen anunciando que hace rato está derrotada: criminales insensibles.
Y conocer que la guerrilla mediante tiro de gracia ha asesinado a cuatro policías rehenes que tiene en su poder hace más de 10 años, por estar acosados por el ejército o por venganza o, lo que es terrible pero plausible en medio de un conflicto superdegradado, que fueron asesinados por quienes llegaron a masacrar la columna guerrillera que los tenía detenidos: criminales salvajes.
TODO ESTO MUESTRA UN RETROCESO CIVILIZATORIO AGENCIADO POR QUIENES DEBEN DAR EJEMPLO DE LO CONTRARIO.
Pueda ser que en un acto de verdadera contrición los gobernantes, en vez de insistir sobre la degradación invitando o propiciando actos de masas contra sus detractores, llamaran a la sociedad a repensar el camino hacia el despeñadero en que nos encontramos por su accionar, para buscar y encontrar salidas civilizadas.
Y que las guerrillas en acto de valentía que la sociedad seguramente valorará altamente entreguen la totalidad de rehenes, con que han venido presionando negociaciones, de manera unilateral y sin que medie uno de los tradicionales eventos mediáticos utilizados en el pasado.
Esto nos pondría a todos los colombianos en tónica para rescatar comportamientos civilizados de convivencia, incluso en medio de un conflicto que seguirá hasta que las fuerzas de la razón y de las mayorías enrutemos al país por la senda de la democracia, la paz y la justicia social.
Desde las calles de Colombia. Noviembre 28 de 2011.
Bayardo Ariza Olarte

Concursos de grafitti

23 Nov 2011 - 11:00 pm
De caños a pasarelas: el ascenso del grafiti
Por: Julián López de Mesa Samudio
Recuerdo que hace un cuarto de siglo Bogotá era diferente. Sobre la Autopista Norte, por ejemplo, sólo existían tres puentes. Se conocían coloquialmente por sus números ascendentes hacia el norte, siendo el puente sobre la 100 el Primer Puente, el de la 134 el Segundo, y el de la 170 el Tercer Puente. No había más. Recuerdo que en aquel entonces existían, como hoy, los caños de la Calle 127 y de la Avenida 19 separando los carriles vehiculares que corren en sentidos inversos. Uno de mis recuerdos más preciados quizás porque —ahora que escribo estas líneas me percato— moldeó mis primeras impresiones estéticas y musicales, es el de ir mirando, por la ventanilla del auto, los grafitis que adornaban cada placa de cemento de las paredes de dichos caños y que coloreaban el lento recorrido por las otrora estrechas calles. Recuerdo dos que en su momento me inquietaron tanto, que fueron los culpables de las dos primeras compras musicales que hice: uno con la iconografía propia de Iron Maiden y otro con la de Metallica. Cada placa tenía un grafiti y cada grafiti era una obra de arte. Una obra de arte, pintada clandestinamente, que alimentaba mi imaginación infantil con héroes oscuros, rebeldes y peligrosos, que camuflados en las sombras nocturnas pintaban tan maravillosos e inquietantes dibujos; una obra de arte a la vez que gesto de rebeldía política; una transgresión cultural radical en un tiempo en el cual la globalización apenas si se vislumbraba en el horizonte. Desde entonces, la ciudad se ha ido haciendo más abigarrada y, aunque no lo parezca, más ordenada; aunque, por lo mismo, la modernización la ha hecho menos vital que hace 25 años. Los muros de los caños fueron destiñéndose, tornándose grises y sin vida. El triste gris se convirtió en el color prevalente en Bogotá por más de 20 años. Sin embargo, en los últimos años, una explosión de vitalidad y color se ha ido tomando las calles y muros de buena parte de la ciudad. Coincidiendo con movimientos urbanos paralelos en otras grandes metrópolis, nuevos grafitis surgen aquí y allá. Unos, simples, con frases violentas y poco imaginativas; otros magníficamente elaborados por artistas, igualmente clandestinos, cuyos nombres empiezan a ser reconocidos allende las fronteras naturales de la calle, como Toxicómano, Yurica, Ecks Uno, Gris One... El grafiti hace que las paredes sucias y aburridas retornen a la vida. El grafiti devuelve la gracia a los edificios en ruinas, maquillándoles sus miserias y haciéndolos hermosos. Muchos son figurativos, otros son abstractos y otros muchos son minimalistas, con frases que invitan a reflexionar y que nada tienen que envidiarles a aquellas célebres que salpicaban París y otras capitales en el 68. Hoy el rumbo de la ciudad es cuestionable o, cuando menos, incierto. Empero, el resurgimiento del grafiti es algo para celebrar, ya que implica también una ciudad cuya mentalidad se ha rejuvenecido. Pero allí no para todo. El auge del grafiti ha hecho que en los últimos tiempos, colectivos como Vértigo Grafiti hayan llevado este modo de expresión hacia nuevos territorios sin quitarle nada de su originalidad y su esencia revolucionaria. A través de su marca Doce9 y de un inquebrantable compromiso creativo, Vértigo ha incursionado exitosamente en la publicidad, el diseño de interiores y hasta de modas, penetrando de esta forma otras esferas sociales y económicas, insuflándoles una forma novedosa de hacer política desde la cotidianidad. Mediante la acción directa, creativa y políticamente responsable de este y otros colectivos similares, los otrora deleznables grafitis perduran en el rostro y memoria de la ciudad, a pesar de que, como normalmente ocurre, nuestros representantes aún no comprendan la importancia histórica y artística de este movimiento y se empeñen en perseguirlo.
Elespectador.com| Elespectador.com

Opinión por:
Bayardo Ariza Jue, 11/24/2011 - 07:55
Hace unos años, al término de las obras del trasmilenio por la NQS y la Avda. a Suba, contemplando las centenas de metros cuadrados de "culatas" sin concierto de casas y edificios, desde la Calle 63 hasta la Calle 100, y dado que la localidad Barrios Unidos a la que corresponden estas áreas no
cuenta con atractivos culturales de significación, le propuse a la Alcaldesa desarrollar una política de fomento al grafitti, que pulula en esas paredes, consistente en el establecimiento de un concurso regulado democráticamente que ponga a los gafitteros a competir, por premios previamente establecidos, con grafittis móviles, patrocinado por la empresa privada que explotaría el espacio y los graffittis en concurso. Una avenida de 4 Kmts de arte callejero para admiración de propios y extraños. La propuesta sigue vigente para un Alcalde con imaginación artística

Insurrección gradual global

Trabajadores griegos e italianos en el vórtice.
Tres años de gran caos en las finanzas internacionales, de crisis de superproducción, de tiras y aflojes, de rescates y políticas duras de ajuste a los países menos poderosos y más endeudados: toda una cátedra de la incapacidad y la estupidez de la dirigencia máxima del tan ponderado como único e irrepetible sistema capitalista.
Las economías norteamericana y la de los 15 de la Unión europea se encuentran gravemente afectadas por la explosión estruendosa de la burbuja creada por la financiarización neoliberal de la economía universal y las medidas, que se adelantan para tratar de contrarrestar la debacle generalizada que asoma en el horizonte, aunque no resuelven nada si están atentando contra el ordenamiento más que centenario de estas sociedades, siempre calificadas como la crema de la civilización occidental.
Muchos son los análisis sesudos de lo más granado de la inteligencia internacional que describen el carácter, la extensión y la profundidad de la presente crisis multivalente del sistema mundo capitalista, pero para los efectos de mi planteamiento central en este escrito me valdré de las respuestas de Ettiene Balibar a una entrevista que le hace Benedetto Vecchi de Il Manifesto en la Universidad de Bolonia, publicada en Rebelión.org.
Este intelectual francés califica así el momento político en Europa.
“Recientemente, en Le Figaro, periódico de la burguesía francesa, se ha publicado un interesante comentario que fotografía exactamente lo que está sucediendo en Europa. La decisión de Nicolas Sarkozy y Angela Merkel de imponer a Grecia e Italia políticas de austeridad ha favorecido la aparición de la solución del gobierno técnico. En Atenas y Roma han llegado al poder dos figuras de economistas como Mario Monti y Lucas Papademos, hombres situados desde siempre en la red de poder que tiene como núcleo central a Goldman Sachs. Desde este punto de vista, la situación es el resultado de una revolución desde arriba. Se trata de una expresión que tiene una larga historia. Durante años creí que el primero en utilizarla fue Friedrich Engels en el prefacio a La lucha de clases en Francia, de Karl Marx. Se utiliza para indicar los procesos de transformación social y política impuestos por las élites. Entonces descubrí que Engels la había adoptado de Bismarck. Todo esto para decir que siempre ha habido revoluciones desde arriba y que han servido para dar forma a los modelos y mecanismos de gobernanza que los usos consuetudinarios no preveían. Bismarck había perseguido a las organizaciones socialistas, pero también había creado un prototipo del futuro estado social. En otras palabras, henos aquí otra vez en la Europa del siglo XIX, en que la revolución desde arriba instaura siempre un estado de emergencia, necesario precisamente para dar forma a un nuevo modelo de gobernanza de las relaciones sociales. Lo que está ocurriendo en Europa, con la retórica de los gobiernos técnicos es precisamente eso: una suspensión de las reglas del juego vigente para forzar soluciones a la crisis actual. Carl Schmitt habló, en el pasado, de la dictadura comisarial, que no es sin embargo de carácter totalitario sino que más bien recuerda a las formas de dominación existentes en la antigua Roma. Los gobiernos técnicos son la forma contemporánea de la dictadura comisarial necesaria para imponer una respuesta neoliberal a la crisis del capitalismo.”
“La revolución desde arriba, por lo tanto, asociada a la introducción de estados de excepción a nivel nacional es una descripción que recoge las fuertes tendencias que han caracterizado a la crisis del neoliberalismo y su hermano gemelo, el llamado populismo posmoderno. Muchos, sin embargo, han visto a menudo en la tecnoestructura uno de los poderes fuertes que operan en Europa desde hace ya muchos años. Una tecnoestructura que forma parte, no obstante, de una red más amplia, en la que operan las empresas financieras, las empresas transnacionales. En resumen, una forma de gobierno que administra el sistema actual de acumulación capitalista. Desde este punto de vista, la tecnoestructura garantiza en Europa tanto el funcionamiento político y la recuperación del
control sobre un ciclo económico „enloquecido‟. En otras palabras, el neoliberalismo impone el estado de excepción con el fin de impulsar su proyecto político continental. Con algunas contradicciones, por supuesto, como la legitimidad de los gobiernos tecnocráticos por parte de los parlamentos elegidos por el pueblo.”
“Es un proceso conflictivo el que está teniendo lugar. No está escrito que la dictadura comisarial sea capaz de funcionar en esta situación. Los tecnócratas, las élites tienen un fuerte poder de persuasión de su lado, porque parten de un chantaje: o esto o el caos. El temor de una catástrofe es así capaz de superar la resistencia y la duda. Sin embargo, de unos meses a esta parte en los periódicos de la burguesía, y también en los progresistas, muchas personas piden que la soberanía popular se exprese en torno a las formas políticas y a una posible constitución europea. Jürgen Habermas hace tiempo que escribe sobre la necesidad de una legitimación popular de lo que está sucediendo en Europa. Su objetivo es democratizar las instituciones europeas, cerrando así la fase que ha visto a los mercados desautorizar de facto el sufragio universal. Obviamente estoy de acuerdo con Habermas, pero creo, sin embargo, que deben crearse auténticos y verdaderos poderes insurreccionales que contrasten con esta forma de gobierno que se está afirmando a escala europea. No hablo de insurrección popular, sino de la creación de instituciones por parte de los movimientos sociales para hacer frente a la tecnoestructura”.
“Me parece útil utilizar la distinción hecha por el filósofo norteamericano Richard Rorty entre campaign y movement. Los indignados españoles son sin duda un movimiento social. Tienen sus raíces en el territorio, han desarrollado sus propias instituciones, han definido reglas para la toma de decisiones y, por último, han planteado con fuerza el nudo de las relaciones sociales de producción. Es posible que lo hayan hecho en un idioma que para un marxista puede resultar extraño, pero su punto fuerte es la crítica al régimen de acumulación centrado en la expropiación. Occupy Wall Street tiene en cambio todas las características de una campaña de sensibilización en torno a ciertos temas –la pobreza, la polaridad entre el 99 por ciento de la población y el 1 por ciento de ricos– pero hasta ahora no han dado el gran salto a la acción política. Cuando pienso en los contrapoderes insurreccionales pienso pues en los movimientos sociales y su capacidad para desarrollar sus propias instituciones. Sólo en presencia de estos contrapoderes podemos condicionar y poner en crisis la dictadura comisarial, que es frágil ya que la crisis económica ha empobrecido a las sociedades. La partida, pues, está abierta. Y el resultado final aún no se ha escrito.”
Apelando a la comprensión de quienes lean este trabajo por lo largo de la cita, solo justificada por lo grave de la situación concreta y en tanto difiero del autor sobre la composición social de quienes deben dar una respuesta desde los vencidos, por lo menos más allá de los citados campaign y movement de los occupy norteamericanos y los indignados españoles, sin desconocer o quitar valor a estas formidables manifestaciones de inconformidad que, en todo caso, dan pistas sobre el estado de ánimo de las masas populares globales.
Ya que considero que el proletariado mundial y en este momento al proletariado griego e italiano están en posibilidad y necesidad de pasar a la vanguardia, tan denigrada por la pequeña burguesía.
Siendo verdad que la literatura universal de varios años para acá, con justificada razón, ha criticado a la clase obrera por su abandono de la vanguardia de las luchas por la derrota del capitalismo y de su acomodamiento como socialdemocracia al proyecto de su antagonista.
Lo concreto de la situación actual es que Grecia, Italia y la Europa de los 15 está retrotrayéndose, como bien lo dice Balibar, al siglo XIX, no solo al eliminar de un plumazo la democracia representativa al instalar presidentes a dedo, si no por las medidas de ajuste
que, quiéranlo o no, como dice Marx de los capitalistas, “independientemente de su voluntad” tienen que aplicar, significa el desmonte del estado de bienestar que fuera la concesión que lograron los socialdemócratas al precio de abandonar la lucha de clases, la lucha por la derrota del capitalismo y la instauración de una sociedad sin explotadores y explotados.
Así que un proletariado griego e italiano, extrapolable a toda Europa, retrotraído por el moribundo capitalismo a las peores formas de explotación, al paro, a la pérdida de su vivienda, a la carencia de salario para solventar la reproducción de su fuerza de trabajo y la de sus hijos, al no pago de pensiones, a la extensión de la jornada laboral, en una palabra a la más pura expresión de la explotación capitalista inmisericorde, tiene que responder asumiendo su papel rector, en tanto organizado, portador de conocimientos, educado y con amplia cultura, conseguidos durante los años de estado de bienestar, para la insurrección de que habla Balibar, junto con los ocuppy, con los indignados, con los movimientos sociales de las mujeres, de los jóvenes, de los ambientalistas, para la construcción de una sociedad nueva, incluyente, solidaria, sostenible, con democracia y justicia social.
Que corresponda al proletariado de Gracia e Italia, cuna de la civilización occidental y del continente del capitalismo triunfante sobre el feudalismo, la respuesta inicial por ser estos países los que en este momento están en el vórtice de la crisis, debe tomarse como simbólico y para Latinoamérica y para Colombia la actitud de las organizaciones de trabajadores y los movimientos y organizaciones sociales, más allá de la necesaria solidaridad efectiva con sus acciones – como la toma de usinas eléctricas que están haciendo en este momento los trabajadores griegos - debe ser la de unir esfuerzos, cualificar la coordinación de luchas – expresión de que si se puede fue la reciente coordinación en apoyo y compromiso con el movimiento estudiantil por una educación pública gratuita y de calidad – y la organización y preparación de una muy fuerte acción de masas en el primer semestre de 2012, como forma por excelencia de construcción de poder popular.
Desde las calles de Colombia. Noviembre 23 de 2012.
Bayardo Ariza Olarte.
http://bayardodejesus.blogspot.com/